Julian Assange: why the world needs Wikileaks.

He aquí una interesante entrevista realizada a Julian Assange en torno a Wikileaks y su razón de ser. Está en inglés, pero podemos activar los subtítulos en el idioma que queramos pulsando en el botón que vemos junto al "Play".

Sobre el discurso del Rey.

"Sigo y seguiré trabajando para España". Con esa frase el jefe del estado confirma lo que para muchos era un secreto a voces; la sucesión en favor de Felipe de Borbón está más próxima que nunca. Y es que el que acaba ha sido, por muchos motivos, un año difícil para el Rey, que ha motivado el surgimiento de numerosos rumores en torno a su salud y su sucesión, potenciados enórmemente por la operación que se le realizó el pasado verano de un nódulo pulmonar y por el creciente acaparamiento de poder mediático de su hijo, el Príncipe de Asturias. Por todo ello, el hecho de que el Rey mencionara la frase antes citada, no puede pasarnos inadvertido; al intentar afirmar un hecho que de por sí se toma por sobreentendido (que un Rey reina y reinará), se pone de manifiesto que se esperan cambios más pronto que tarde en torno al asunto. Del mismo modo que no es necesario dar excusas o explicaciones por hechos no cometidos o falsos, lo contrario supone la implicación de uno de facto en el asunto, en este caso, la apertura de una puerta hacia la próxima sucesión en la Corona.

Por lo tanto, y a modo de cierre de la temporada política en España, nos encontramos a las puertas de un 2011 que a buen seguro nos dejará, de entrada, dos cambios de gran relevancia en el sistema político; en primer lugar, el PSOE ya está trabajando en torno al anuncio que realizará el Presidente Zapatero en los primeros 6 meses del año acerca de su sucesión y la candidatura para las elecciones de 2012 (que con toda probabilidad recaerá en Alfredo Pérez Rubalcaba o Carmen Chacón, eso sí, con un aparente proceso previo de elección democrática dentro del partido). Este anuncio es, para los frikis de la política, especialmente morboso y motivador, en tanto que, séase del partido que se sea, para el PSOE supone un enorme reto dar la vuelta a las encuestas que a día de hoy, dan una ventaja al PP de 13 puntos porcentuales. Ríos de tinta corren ya por las páginas de los periódicos en torno al asunto. Pero además, en segundo lugar, el discurso del Rey de la pasada Noche Buena, supone la confirmación del deseo del Jefe del Estado de abdicar en favor de su hijo Felipe, lo que se materializa, especialmente en un discurso tan detalladamente preparado como es ese, en frases que, aunque sutiles, son claras para los observadores atentos. 2011 nos dará la razón...

Un regalito de Navidad.

Instantes.

Si pudiera vivir nuevamente mi vida, en la próxima trataría de cometer más errores.

No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más.

Sería más tonto de lo que he sido, de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad.

Sería menos higiénico. Correría más riesgos, haría más viajes, contemplaría más atardeceres, subiría más montañas, nadaría más ríos. Iría a más lugares adonde nunca he ido, comería más helados y menos habas, tendría más problemas reales y menos imaginarios.

Yo fui una de esas personas que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de alegría. Pero si pudiera volver atrás trataría de tener solamente buenos momentos. Por si no lo saben, de eso está hecha la vida, sólo de momentos; no te pierdas el ahora.

Yo era uno de esos que nunca iban a ninguna parte sin termómetro, una bolsa de agua caliente, un paraguas y un paracaídas; Si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano. Si pudiera volver a vivir comenzaría a andar descalzo a principios de la primavera y seguiría así hasta concluir el otoño. Daría más vueltas en calesita, contemplaría más amaneceres y jugaría con más niños, si tuviera otra vez la vida por delante.

Pero ya tengo 85 años y sé que me estoy muriendo.

Este escrito se atribulle normalmente a Jorge Luís Borges. Sin embargo, existe una gran confusión en torno a su autoría, por lo que ésta no se ha podido confirmar todavía a día de hoy.

Hitler se entera del rechazo a la Ley Sinde

El rayo que no cesa.

Umbrío por la pena, casi bruno,

porque la pena tizna cuando estalla,

donde yo no me hallo no se halla

hombre más apenado que ninguno.

Sobre la pena duermo solo y uno,

pena es mi paz y pena mi batalla,

perro que ni me deja ni se calla,

siempre a su dueño fiel, pero importuno.

Cardos y penas llevo por corona,

cardos y penas siembran sus leopardos

y no me dejan bueno hueso alguno.

No podrá con la pena mi persona

rodeada de penas y cardos:

¡cuánto penar para morirse uno!

Miguel Hernández

Cita de un anarquista ontológico.

Hakim Bey es un escritor estadounidense, teórico del caos, que se denomina a sí mismo como anarquista ontológico. Para algunos es el padre ideológico de los hackers.

Sólo estoy despierto en lo que amo y deseo hasta el punto del terror;

todo lo demás no es sino mobiliario amortajado, anestesia cotidiana,

cagadas mentales, aburrimiento subreptil de los regímenes totalitarios,

censura banal y dolor inútil.

Hakim Bey

Discurso de Iñaki Gabilondo.

Los últimos tiempos de Iñaki Gabilondo pueden ser vistos como un reflejo fiel de los derroteros por los que se están moviendo las sociedades humanas desde que estalló la crisis. El cierre de CNN+, anunciado hace pocas semanas y consecuencia directa de la falta de liquidez del Grupo PRISA, ha supuesto el estallido de una oleada de rumores sobre el futuro del prestigioso periodista, que a sus 67 años de edad ha dejado entrever cierta tristeza ante la certeza de que su vida profesional está llegando a su fin ("No tengo ninguna duda de que finaliza mi tiempo de conducir grandes programas").

La semana pasada Iñaki Gabilondo recibió el Premio Libertad de Expresión, que concede la Fundación 1º de Mayo de CC.OO. Cuando llegó al atril, visiblemente implicado emocionalmente, enunció un discurso de los que marcan a una persona, de los que sacan a la luz el carácter de un individuo y lo hacen pasar a la Historia como uno de los grandes de su género. Más allá de lo relativo a su situación personal, a la que se refirió con los términos de "tristeza" y "preocupación", Gabilondo hizo gala de su habilidad como gran comunicador con un discurso conmovedor, lúcido, crítico, a ratos algo tristón y resignado, pero magníficamente compensado con una llamada a toda la sociedad a la batalla diaria y una fuerte voluntad de contagiar esperanza a los que, como él, sufrimos los actuales baños fríos de desilusión diaria. Un discurso imprescindible para coger fuerzas, para poder mirar un poco más allá de nuestro horizonte y saber que aún seguimos vivos, que la historia no ha terminado. Una lección de actitud de un imprescindible.

La isla presidencial. Episodio 5.

Los nadies, de Eduardo Galeano.

Ocurrió en 1987 en Reinosa (Cantabria).

Zeitgeist II. Addendum

Watch Zeitgeist Addendum 2008 (spanish).avi in Documentary | View More Free Videos Online at Veoh.com

Debate sobre Wikileaks y su relación con el periodismo.

Ayer martes tuvo lugar en Madrid un debate a cinco en torno a la relación entre Wikileaks y el periodismo. Para mí gusto, no pasó de ser un acto normalito, del que apenas se aprovechó el enorme potencial que podía haber tenido. Podría tacharse de contubernio gremial (todos eran periodistas) en el que se exploraron superficialmente las potencialidades y peligros del asunto Wikileaks, limitándose a verlo todo desde la óptica del periodismo (tan estrechita anoche, otrora gigantesca) y sin tener en cuenta que quienes asistíamos y los que, en último término, estamos interesados en el asunto, somos ciudadanos corrientes que no tenemos por qué tener interés concreto en el periodismo y su relación con Wikileaks. A pesar de la presencia de periodistas como Ignacio Escolar (si bien, éste sólo ejercía de moderador) o Alicia G. Montano (Informe Semanal), en ocasiones el debate se convirtió en un acto de autobombo del representante de EL PAÍS, Javier Moreno (por algo dicho periódico organizaba el acto y tiene la exclusiva de los "cables"), salpimentado con discusiones con el representante de ABC.

En resumen, se perdió una oportunidad para tender puentes entre periodismo, tan denostado en los últimos tiempos (en palabras de Assange, Wikileaks está haciendo en estas semanas más de lo que ha hecho el periodismo en los últimos 40 años), y la sociedad hambrienta de verdad, justicia e ilusión. Aquí cuelgo un extracto del evento:

De la servidumbre moderna.

“ Toda verdad atraviesa tres estadios:
en primer lugar se le ridiculiza;
en segundo lugar se le oponen violentamente;
finalmente se le acepta como si fuese una evidencia.”

Schopenhauer

De la servidumbre moderna es un libro y un documental de 52 minutos producidos de manera totalmente independiente; el libro (y el DVD que contiene) es distribuido gratuitamente en algunos sitios alternativos de Francia y de América Latina. El texto fue creado en Jamaica en octubre de 2007 y el documental fue terminado en Colombia en Mayo de 2009. Existe de él una versión en francés, en inglés y en español. La película ha sido elaborada a partir de fragmentos malversados de películas de ficción y de documentales.

El objetivo central de esta película es poner al día la condición del esclavo moderno en el marco del sistema totalitario mercantil y dar a conocer las formas de mistificación que ocultan esta condición servil. Fue concebida bajo la única intención de atacar de frente la organización dominante del mundo.

En el inmenso campo de batalla de la guerra civil mundial, el lenguaje constituye una de nuestras armas. La intención es llamar las cosas por su nombre y revelar la esencia escondida de la realidad a través de la manera como es llamada. La democracia liberal, por ejemplo, es un mito ya que la organización dominante del mundo no tiene nada de democrático ni de liberal. Es, entonces, urgente sustituir el mito de la democracia liberal por su realidad concreta de sistema totalitario mercantil; se trata de divulgar esta nueva expresión a modo de una línea de pólvora dispuesta a incendiar las mentes con el desenmascaramiento de la naturaleza profunda de la dominación presente.

Algunos querrán encontrar aquí soluciones o respuestas preconcebidas del género “¿Cómo hacer la revolución?”. Este no es el propósito de esta película. Se trata más bien de hacer la crítica precisa de la sociedad a la que debemos combatir. Esta película es ante todo una herramienta militante cuyo propósito es hacer que la mayoría se cuestione y que la crítica se propague allí donde no tiene acceso. Las soluciones y los elementos del programa debemos construirlos juntos a través de la práctica. No necesitamos un gurú que venga a explicarnos cómo debemos actuar: la libertad de acción debe ser nuestro rasgo característico. Quienes desean continuar siendo esclavos esperan su mesías o la obra que bastaría seguir al pie de la letra para lograr ser libre. Ya hemos visto muchas de esas obras o de esos hombres en la historia del siglo XX que se propusieron constituir la vanguardia revolucionaria y conducir al proletariado hacia la liberación de su condición; los resultados de esa pesadilla hablan por sí mismos.

Por otro lado, condenamos todas las religiones ya que son generadoras de ilusiones que nos invitan a aceptar nuestra sórdida condición de dominados y nos mienten o des-racionalizan casi todo. Pero también condenamos toda estigmatización de cualquier religión en particular. Los adeptos del complot sionista o del peligro islamista son mentes mistificadas que confunden la crítica radical con el odio y el desdén. Solo son capaces de producir lodo. Si algunos de ellos se llaman revolucionarios es más con respecto a las revoluciones nacionales de los años 1930 – 1940 que con respecto a la verdadera revolución liberadora a la que aspiramos. La búsqueda de un chivo expiatorio, en función de su religión o de su pertenencia étnica, es vieja como la civilización y no es más que el producto de las frustraciones de aquellos que buscan respuestas rápidas y simples para el mal que nos agobia. No puede haber ambigüedad en la naturaleza de nuestra lucha. Estamos de parte de la emancipación de la humanidad entera, y en contra de toda forma de discriminación. Todo para todos es la esencia del programa revolucionario al que nosotros adherimos.

Las referencias que inspiraron este trabajo, y en general mi vida, están explícitas en esta película: Diógenes de Sinope, Etienne de la Boétie, Karl Marx y Guy Debord. No las escondo ni pretendo haber descubierto que el agua moja. Se me reconocerá simplemente el mérito de haberme servido de ella para limpiarme de la propaganda del sistema.

Aquellos que dirán que esta obra no es lo suficientemente revolucionaria o realmente radical o incluso una incitación a la violencia, que propongan su propia visión del mundo en el que vivimos. Entre más difundamos estas ideas, más podrá surgir la posibilidad de un cambio radical.

La crisis económica, social y política ha revelado el fracaso patente del sistema totalitario mercantil. Una brecha se ha abierto. Ahora se trata de atreverse (lanzarse) sin miedo pero de manera estratégica. Sin embargo hay que reaccionar rápidamente ya que el poder, perfectamente informado sobre el estado de la radicalización de las contestaciones, prepara un ataque preventivo sin precedentes. La urgencia de los tiempos nos impone la unidad más que la división ya que lo que nos une es más profundo que lo que nos separa. Es siempre muy cómodo criticar lo que hacen las organizaciones, los individuos o los diferentes grupos inspirados por la revolución social, pero, en realidad, estas críticas provienen de la voluntad inmovilista que intenta convencernos de que nada es posible. No hay que equivocarse de enemigo. Las viejas discusiones bizantinas en el campo revolucionario deben dar lugar a la unidad de acción de todas nuestras fuerzas. Hay que dudar de todo, incluso de la duda.

El texto y la película están libres de derechos, y pueden ser copiados, difundidos y proyectados sin la menor duda. Son además gratuitos y no pueden ser vendidos ni comercializados bajo ninguna circunstancia. Sería incoherente proponer una crítica de la omnipresencia de las mercancías con otra mercancía. La lucha contra la propiedad privada, intelectual u otra, es nuestra fuerza de ataque contra la dominación presente.

Esta película, difundida por fuera de cualquier circuito legal o comercial, no puede existir sin el apoyo de las personas que organizan la difusión o la proyección. No nos pertenece, pertenece a quienes quieran tomarlo para lanzarlo a la línea de fuego.

Jean-François Brient y Victor León Fuentes

De la Servidumbre Moderna - Jean Francois Brient from Teotl Nahualli on Vimeo.

El hombre es un animal simbólico.

El hombre no vive en un universo puramente físico, sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión […] son los diversos hilos que componen el tejido simbólico […]. Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido […]. La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor […] pero es fácil observar que esta definición es una parte del total. Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos.

Extraido de "Saggio sull’uomo", de Ernst Cassirer.

Ya caminando.

Ya caminando con pies del mundo,

preguntaría dónde están los ríos de pasión de los compañeros.

Corren, queman qué mar, los pobrecitos han muerto solamente.

El tiempo se trepó a sus hombros para andar.

Ellos cargaron vientos, furias, historia,

Abiertos eran a la aventura del amor más grande,

Sin olvidar el propio amor, ni el amor propio,

orgullo o dignidad, según.

No fueron dioses,

sino hombres y mujeres que necesitaban comer pan, orinar, vivir,

hacer hijos en medio de la noche física

y de la otra noche.

No fueron perfectos, ni mucho menos.

La mayoría ignoraba las leyes del materialismo dialéctico,

no habían leído el Capital, tartamudeaban en economía.

Pero qué luz caía de sus frentes, sudadas, rojas, arrugadas…

Pensando siempre cómo combatir al enemigo, cómo ayudar…

Qué aire los envolvía.

Esa gracia no terminó con la muerte, esa gracia única.

Alrededores de la conciencia del sentir, del sufrir,

no solamente de uno, sino del dolor de muchos,

Ese pájaro raro cantando en mitad del alma,

alitas que se agitan en la oscuridad,

trayendo los afueras adentro.

Esas sangres como incandescencias,

maravillas del otro como extensión del alma,

Corriendo hacia el mar, con luz, tan otras…

Gracias compañeros.

Juan Gelman

Collateral Murder

Este vídeo fue publicado en este blog hace varios meses, bastante antes de que estallara la batalla que estos días se está librando entre Wikileaks por un lado, y un conglomerado de gobiernos y empresas por otro. En él se muestra la manera de actuar del ejército de los Estados Unidos en Irak. Se trata de un vídeo grabado en 2007 desde el propio helicóptero Apache del ejército estadounidense. Ocultado en un principio, en abril de 2010 fue publicado y difundido por Wikileaks. En él podemos ver un ataque primero contra un grupo de periodistas, y contra 2 civiles y varios niños después, cuando éstos se disponían a auxiliar a los heridos del primer ataque. Según la versión del ejército americano, todos ellos eran insurgentes y portaban armas donde sólo había cámaras. Ahora, una vez que el vídeo demuestra que nada era cierto, los oficiales al mando dicen no saber cómo pudo morir tanta gente, ni cómo los 2 supervivientes fueron heridos. Esta web contiene la versión íntegra y más información acerca del vídeo.

Este vídeo, así como los documentos que cada día salen a la luz gracias a Wikileaks y que me temo que son sólo la punta del iceberg, ponen de manifiesto el vergonzoso teatro en el que los gobiernos de los países desarrollados, que se venden a sí mismos como adalides de la democracia y la libertad, actúan a sus anchas mientras engañan al público, su pueblo, con juegos de gestos y palabras.

Lula da Silva sale en defensa de Wikileaks.

[Transcripción en Inglés]

...how much we owe, you know, to everybody who helped us, and we owe too much to the press.

To the press i'd even like to talk. Sometimes I criticize you, and you stay like "Lula is criticizing the press". I'm just warning. Just as I like it when you warn me, I like to warn you.

What sounds weird to me is that the guy who was untangling USA diplomacy, what is the name? WikiLeaks, how is he called? What?

WikiLeaks. The guy was arrested and I'm not even seeing any protest against the [lack of] freedom of speech!

[applause]

It's funny how nothing is being done against the [lack of] freedom of speech... of a guy that was bringing to the public a little mess made by some ambassadors.

I don't know if my ambassadors send this king of telegrams [cables], but look: Dilma [Rousseff] has to know. And tell it to her ministers: "If you have nothing to write about, don't write bullshit... Send a blank message."

[applause]

And then something like WikiLeaks comes up, and brings up to public the diplomacy that looked unachievable, the righter of the world, and then they start a pursuit! I don't know if they put up posters, like in the Far West's "Dead Or Alive", you know? They arrested the guy, and I didn't see a vow of protest!

Look, Tuquinha, put in the Blog Do Planalto (Brazilian Government Blog) the first protest, so... Against the [lack of] freedom of speech over the Internet.

For our right to protest, because this guy was promoting just what he read. And if he read it because somebody wrote it, who promotes is not guilty. Guilty is the one who wrote.

So, besides blaming who is promoting, blame it on who wrote the bullshit, because if it was that way, we would not see such a scandal. So, to WikiLeaks: my solidarity for this dissemination, and my protest against the [lack of] freedom of speech.

Comedia sin título.

En estos días en que documentos vergonzantes ven la luz gritándonos la verdad sobre dónde y cómo vivimos. En estos días en que nuestros gobiernos declaran estados de alarma que tratan de ocultar injusticias a base de manipulaciones y artificios. En estos días en que el mapa de realidad en el que muchos creían vivir parece un teatro desgastado cuyo escenario se resquebraja a golpe de "cable", mientras algunos intentan acallar los alaridos de la realidad punzante antes de que sea demasiado tarde. Muchos querrían seguir viviendo en ese simulacro macabro de lo real, asistiendo al teatro de lo cotidiano para divertirse y no ver lo que no quieren ver. Otros tantos, Departamento de Estado de EEUU a la cabeza, querrían que así fuese, que todo siguiera como si nada hubiera pasado, aquí paz y después Gloria. Es en días como estos en los que Comedia Sin Tïtulo, de Federico García Lorca, de la cual copio aquí un fragmento de su monólogo inicial, cobra su verdadera importancia. Porque ver la verdad es difícil, pero enseñarla mucho más, es predicar en el desierto. Que se lo digan a Wikileaks.

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No voy a levantar el telón para llegar al público con un juego de palabras, ni con un panorama en el que se ve una casa donde nada ocurre y adonde dirige el teatro sus luces para entretener y hacernos creer que la vida es eso...

¡No! El autor, con sus cinco sentidos en perfecto estado de salud, va a tener no el gusto, si no el sentimiento de mostrarnos un pequeño rincón de realidad; con toda modestia, debo advertir que nada es inventado: ángeles, sombras, voces, liras de nieve, sueños… existen; y vuelan entre nosotros tan reales como la lujuria, las monedas que lleváis en el bolsillo o el cáncer latente en el hermoso seno de la mujer, o el labio cansado del comerciante.


Venís al teatro con el afán único de divertiros y tenéis autores a los que pagáis y es muy justo. Pero hoy el poeta os hace una encerrona, porque quiere y aspira a conmover vuestros corazones, mostrando las cosas que no queréis ver, gritando las simplísimas verdades que no queréis oír.

¿Por qué si creéis en Dios, tenéis miedo a la muerte? y si creéis en la muerte, ¿por qué esa crueldad?, ¿por qué ese desapego al terrible dolor de vuestros semejantes?

Ya sé... ya sé... diréis que esto es un sermón, y bien ¿es que es feo un sermón?; casi todos los que me oyen han dado un portazo y han salido de casa dejando a su padre o a su madre en un momento en el que por su bien le reñían y ahora mismo darían todo lo que tienen, hasta los ojos, por volver a oír las dulces voces desaparecidas... ¡lo mismo ahora!

...y es que, señores, ver la realidad es difícil, y enseñarla mucho más,
es predicar en el desierto...

…pero no importa, pero no importa, pero no importa…

El tópico de la mala educación.

Ignacio Escolar

Antes de escandalizarse por los resultados del informe PISA y sentenciar con voz grave una nueva catástrofe nacional, conviene leer los trabajos del catedrático de Sociología de la Complutense Julio Carabaña, uno de los expertos que más sabe sobre este examen mundial a la educación. No se lo van a creer, pero Carabaña es optimista. Contra la opinión establecida, defiende que PISA no nos deja tan mal. “No es que vayamos a la cabeza de los países desarrollados, pero los informes sí demuestran que España se encuentra entre los países desarrollados”, afirma Carabaña. “La proximidad entre países es tan grande que el orden carece de importancia, se parece a la llegada en pelotón en una carrera ciclista”, defiende el sociólogo. “Los alumnos españoles no van a la cola, sino en el grueso del pelotón”.

Cuando se discute sobre educación, y más si el debate se simplifica con los resultados del informe PISA a modo de estadística deportiva, es casi inevitable escuchar tópicos por doquier. Uno de ellos, que la educación en España va mal porque se invierte poco, lo cual es falso. Desde los 70, el gasto por cada alumno español se ha cuadruplicado, y no por ello la educación es cuatro veces mejor; a partir de cierto nivel, el aumento en el presupuesto apenas influye. Otro más: que el éxito o el fracaso de los alumnos es culpa de los planes de estudio; también es falso, por mucho que se hayan demonizado reformas como la LOGSE o la LOE. Si PISA demuestra algo es que no hay una receta mágica. Lo que más influye en PISA –una tercera parte del resultado– es el nivel socioeconómico de las familias. Y para mejorar eso, la clave es “promover una distribución de la renta regional y personal más equitativa”, como manda uno de esos artículos olvidados de nuestra tan homenajeada como ignorada Constitución.

Feliz día de la Constitución.

¡La derecha sale a la calle!

La droite est dans la rue! from id0 on Vimeo.

Los secretos del lenguaje corporal.